سبک شیرین ملا محمد جعفر آباده در امر به معروف و نهی از منکر – مهر | اخبار ایران و جهان



خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: علمای جمهوری متفق القولند که «امر به معروف و نهی از منکر» یکی از موارد است. شاخه ها از نظر دینی مهم است. این عمل با رعایت شرایط آن، برای حفظ احکام اسلام و سلامت جامعه، وظیفه دینی عمومی تلقی می شود. دامنه امر به معروف و نهی از منکر محدود به گروه خاصی از مردم نیست، بلکه شامل همه گروه ها و اتحادیه هایی می شود که در صورت احراز شرایط آن، مستحق امر به معروف و نهی از منکر هستند.

اما این موضوع امروزه در جامعه ما به موضوعی فراموش شده تبدیل شده است، زیرا یا انجام نشده است و یا به گونه ای غیر شرعی و جدای از سنت ائمه و اولیاء الله انجام می شود. سنت پیشوایان دینی و رهبران دینی مادرش در گذشته در زمینه کار در امر دینی «امر به معروف و نهی از منکر» تأثیر آن بر تاریخ نصب شده، باید نصب شود چشم ما در رفتار اجتماعی خود هستیم. برای رسیدن به این هدف، به یک “متن” نیاز دارید سلام ما این بزرگان را داریم.

در گروه فرهنگ و اندیشه خبرگزاری مهر قبلا رمان هایی از این بزرگان منتشر کرده ایم که می توانید یکی از آنها را در این آدرس بخوانید.

به مناسبت ایام هفته فرهنگی اصفهان، روایت این روایت را از یکی از علمای برجسته اصفهان در قرن سیزدهم هجری قمری انتخاب کردیم: آیت الله محمد جعفر بن محمد صافی، متولد اصفهان. در این روایت با حرکتی ساده به تربیت عملی افرادی می پردازند که حرمت ماه رمضان را حفظ نکردند و روزه گرفتند. این روایت در زمان ما که به برخی از مردم به روزه توصیه می شد، آموزه های بسیاری دارد. قبل از خواندن این رمان، اجازه دهید با شخصیت ملا محمد جعفر عباده بیشتر آشنا شویم:

زندگی و راه ملا محمد جعفر آباده

حاجی محمد جعفر بن محمد صفی سغدی از آبادی های ایرانی در روستایی به نام السغد (یا الشگاد) که امروز در شمال غربی شهر عباده فارس است، وارد عالم هستی شد. سال تولد او در کتب ترجمه ذکر نشده است، اما طبق برخی منابع که سن 90 سالگی او را ذکر کرده اند، زائر باید در دهه پایانی قرن دوازدهم هجری به دنیا آمده باشد.

با رونق علمی اصفهان و گسترش مکتب علمی اصفهان در دوره قاجار و حضور علمای بزرگ شیعه در محدوده این شهر، بسیاری از طلاب علوم به اصفهان روی آوردند که ملا محمد جعفر آباده یکی از آنان بود. . وی در اصفهان نزد علما و فقهای برجسته ای چون حاجی محمد ابراهیم کلباسی، حاجی سید محمد باقر شفتی معروف به حجت الاسلام، آقا سید محمد مجاهد و… تلمذ کرد. نقل شده است که وی فلسفه و عرفان را نزد ملا اسماعیل وحید العین و علامه سید رضی لاریجانی و به روایت ملا علی نوری و در نهایت در فقه و اصول و ادب و علم رجال و معارف و فلسفه و . .. از جمله علمای برجسته جهان .. شیعه شد.

به عراق هم سفر کرد و به حج رفت. در مسجدی که در مقابل بازار بزرگ اصفهان برایش ساخته بودند نماز می خواند و زمام امور دینی و قضائی مردم را بر عهده می گرفت. می گویند سلیمان خان ولی اصفهانی شیرازی و وکیل اصفهانی در زمان سلطان از شیفتگان او بوده است. حاج ملااحمد واعظ یزدی، حاج شیخ عبدالنبی بن احمد توسرکانی، حاج سید شفیع بن علی اکبر موسوی جلابقی، حاج ملا محمد علی بن محمد بن احمد بن احمد همدانی، سید محمد بن سید محمدصادق موسوی محمد خوانساری، مولا. علی بن احمد محلاتی شیرازی. … از شاگردان معروف او همه کسانی هستند که بعد از او علمای بزرگی شدند.

مرحوم علامه حاجی آباده در شب شنبه نوزدهم ماه مبارک رمضان 1280 هجری قمری درگذشت و پیکرش را در قبرستان تخت الفولاد از مقابل مسند فاضل سراب به خاک سپردند. میرزا سلیمان خان ستون شاه شیرازی پس از مرگ وی در سال 1316 هجری قمری مقبره او را به عنوان ستون بنا کرد که یکی از معروف ترین کرسی های تخت فولادی به شمار می رود و هنوز هم محل مراجعه مردم است. حواسش به علما و مشاهیر است و پوکی استخوان در محل دفنشان.

نوشته حاج ملا محمد جعفر آباده

مرحوم آیت الله عباده تألیفات مهم بسیاری داشتند که متأسفانه هیچ یک از این آثار برای نسل جدید احیا و اصلاح نشده است. حتی علما و مورخان کتابی ننوشته اند که جوانان و نوجوانان را با این شخصیت شگفت انگیز جهان اسلام آشنا کند.

در برخی منابع از جمله جلد اول کتاب «علماء و شیوخ اصفهان» و «رجال اصفهان یا ذکر قبور» مرحوم آقای مصلح الدین مهدوی، «کتابخانه آیت الله مرعشی» اثر آقای احمد حسینی. . اشکوری، «دریه» طاهرانی بزرگ و «فهرست کتب سنگ عمومی اصفهان» از خان بابا مشار، برخی از آثار وی به شرح زیر است:

اسماء الحسنی: «رساله عملیه به زبان فارسی در مسائل تقلید، طهارت، نماز و جزء روزه»، «آه های عقود و آهنگ»، «فقه جعفری». «شرح تجرید الکلم»، «نقد المسائل الجعفری»، «شرح رجال واسط الاستربادی»، «شرح تلخیص الاقوال»، «المریه: فی علم الاصول». فقه»، «شرح تجرید عقیده خواجه نصیرالدین طوسی در علم کلام»، «بررسی پرسش و پاسخ» فارسی، «فهرست کتب کافی از ثقه الاسلام محمد بن یا». قوب الکلینی. «» فهرست کتب تنقیح الاحکام شیخ الطیبه ابوجعفر محمد بن حسن طوسی «حاشیه در شرح دعا»، الوجیزه «محمد باقر الشفتی» در ص. دعا. اعداد نوشته شده به فارسی) و …

رمان امر به معروف و نهی از منکر

در زمان حاجی عباده برخی از علمای اصفهان به حدود شرع و حدود خمر شعبان بسیار عمل می کردند، اما جناب عالی که در عصر و مقام فقهی و فقهی خود بر همه برتری داشتند، عملاً و لفظی از این امور اجتناب کردند. داشت دور می شد به همین دلیل، استادان تصمیم گرفتند عمل حرامی را که موجب رؤیت حد یا اعتراف صریح به زائر عبادت می‌شود، ثابت کنند تا او مجبور به اجرای حد و همکاری با آنها مطابق شرع و شرع خود شود. وظیفه شرعی

مرحوم استاد جلال الدین حامی در جلد ابنیه و بناها «تاریخ اصفهان» را روایت کرده است (و این روایت در کتاب «حدیث خوبان: حکایات اخلاقی و کرامات مشاهیر تخت فولاد» آمده است. اصفهان»): حاج عباده عادت داشت که همیشه عقد را فوراً وفا می کرد. در یکی از روزهای ماه رمضان عده ای از علمای اصفهان که اهل شریعت بودند او را به خانه ای دعوت کردند که گروهی بی پروا در آن روزه می گرفتند و مشروب می خوردند و قمار می کردند. اتفاقا حضور حاجی زمانی بود که سفره های بزرگ پهن شد و ناهار سرو شد.

به محض اینکه چشم حاج عباده به این مجلس افتاد خطاب به روزه داران فرمود: «عجیب است که من به جای اجتماع به عیادت مریض می آیم، معلوم می شود که همه شما مریض هستید و روزه نگرفته اید. پروردگارم تو را شفا بده.» این را گفت و بلافاصله از خانه بیرون رفت. حسن خلق او چنان در آن جماعت مؤثر بود که فردای آن روز به خدمت او رفتند و توبه کردند و وارد خانه درود مؤمنان شدند.

دیدگاهتان را بنویسید